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saltanocribo

música tradicional y folk gallega

maizales-TAPIA DE CASARIEGO

fotos ENCARNA

Un verde y frondoso oleaje me invade;

me serena y proyecta.

Vuelvo a la tierra susurrante,

instintivo recreo de aire y luz.

Territorio de tiempo donde la memoria acecha…

Labrado en agua y piedra

Intacto 

Constante

Mecido en su esencia

Bajo tierra la luz persevera, prospera…

Aguarda el instante del ALUMBRAMIENTO.

http://estorbin.wordpress.com/category/patrimonio/

OLALLA COCIÑA LOZANO 

Viveiro

Lugo 

Galicia

AS CERVICAIS DA MEMORIA

tu traspasas o eco

da voz

que me esperta

deixas

na miña alma a sede

a marca

na miña pel

o teu cuspe

construíndo espellos diminutos

onde conteplarme

cuando pase toda esta présa

detrás dos ollos

cansazo de días

inverno

chegaron ondas suaves apalabrando refuxios cóncavos

grutas

as que teremos mentres sexamos mar

(o silencio non nos espertará)

MARÍA JOSÉ FRAGA SUÁREZ

EL FRANCO

VALDEPARES

ASTURIAS

HAN DE SER CINZA…

A MUYER que quería ser río

nun buscaba outra cousa: el abandono

de deixarse llevar igual qu´esbaran

as gotas de sudor como monedas,

os días da semana, os pétalos da flor

esgarecida.

Deixarse ir sin resistencia, 

sin dolo nin fraterna

-pensaba-

pés siguindo armonías que nun mancan

ou fotogramas col sou ritmo 

de cadía.

Subir pra enhalar ceibe

como os globos-chincheta

escapando das festas.

Á muyer que quería ser río

valíaye tamen ser herba alta,

roupa tendida

ou cana de salgueiro.

Peró a súa sorte

era acoudiyar sin pousadoiro.

VIAXE

DE VOLTA na casa desfago a maleta

meto os calcetos nel caxón dos calcetos

os mapas qu´anduven

el cepiyo dos dentes

a roupa que llavar

todo atopa el sou sito

todo a nun ser esta vida sin orde

nun mundo que ta 

patas pr´arriba.

Volves á casa calza

da terra que pisache

peró espida

del sou corpo calente

como exiliada resistes 

sin patria nin aveiro

Tou de volta.

Detrás deixo úa terra feita cinza.

area-viveiro

puente de la misericordia -viveiro

el franco

cabo branco

El Corri Corri de Arenas de Cabrales
Asturias

THE LOST ART OF CONVERSATION

LAURIE ANDERSON & LOU REED

She pretends she's a movie star

He pretends he's a king

She pretends she's a ballerina

He pretends he can sing.

The lost art of conversation

The lost art of conversation

She pretends she was in England

He pretends he's at home

She pretends she's a renegade

He pretends he's alone

The lost art of conversation

The lost art of conversation

I pretend that you love me

And you pretend that you care

I pretend that I'm happy

You pretend that you're there

The lost art of conversation

The lost art of conversation

LOU REED - SATELLITE OF LOVE

A POR LOS BRIGHT DAYS…

Sin título

Que la brisa envuelva tiernamente a Fernando y le acomode en lo alto de la colina; 

le colme de fuerza, de energía…

Con su sabiduría podrá aviar lo necesario para abordar 

esta dura etapa del viaje

José Antonio Labordeta

A ti te entiendo

No entiendo casi nada
la nada de la vida,
no entiendo el Internet
ni a la jauría humana.
Tan solo a ti te entiendo
cuando vas de mañana
a comerte la vida
que te han dicho que es buena
tomarla con manzana.
No entiendo casi nada
la nada de la vida.

No entiendo casi nada
la nada de la vida,
no entiendo lo del Zaire
ni lo que en Cuba espira.
A ti sí que te entiendo
con tu mirada limpia,
rompiendo con tus ojos
los muros que destruyen
separan y asesinan..
No entiendo casi nada
la nada de la vida.

No entiendo casi nada
la nada de la vida,
no entiendo la violencia
ni de hacer de noche el día.
Tan solo a ti te entiendo
cuando pasas deprisa
camino de los sueños
que hacen que levantemos
los hombros de la ruina.
No entiendo casi nada
la nada de la vida.

No entiendo casi nada
la nada de la vida,
ni entiendo este país
que huele a naftalina.
A ti si que te entiendo
subiendo a las colinas
para pedir los vientos
que traen en su entraña
el vuelo de una brisa.
No entiendo casi nada
la nada de la vida.


http://www.cancioneros.com/nc/12097/0/a-ti-te-entiendo-jose-antonio-labordeta

a little tired…

tempestad

BARUJ SALINAS

maremoto

Que los árboles tomen las calles, que sus raíces devoren las aceras; y todas las profusas farolas, hilos de luz, mútense, mézclense y vayan de rama en rama… Para que el cielo urbano se vista de verde y plata. Que los peatones con pasos, pisadas, zancadas, carreras y saltos erosionen el piso de la metrópoli. Que el pavimento se agriete  y sangre verde, verde airado…

Dejad que tiemble la tierra y nos sacuda con su lento alarido, con su queja embarrada y negra.

¡Agárrense! El mar avanza subterráneo

Let the earth tremble and shake us with his scream slow with his lament muddy and black.

Hold On! the sea moves underground

MARENE LASAGABASTER

Cualquiera que sea el conjunto religioso en que se presenten la función de las aguas es siempre la misma: la de desintegrar, abolir las formas, "lavar los pecados", purificando y regenerando al mismo tiempo. Su destino es preceder a la creación y reabsorberla, sin poder salirse nunca de su propia modalidad, es decir, sin poder manifestarse en formas. Las aguas no pueden superar su carácter virtual, de germen y latencia. Todo lo que es forma se manifiesta por encima de las aguas y deja, por tanto, de ser virtual, la forma cae bajo la jurisdicción del tiempo y de la vida; adquiere límites, empieza a tener historia, participa del devenir universal, se corrompe y acabaría por vaciarse de su propia sustancia si no se regenerara por inmersiones periódicas en las aguas, si no repitiera el "diluvio" seguido de la "cosmogonía". La finalidad de las lustraciones y las purificaciones rituales con agua es actualizar en un instante "aquel tiempo" in illo tempore, en que tuvo lugar la creación; son una repetición simbólica del nacimiento de los mundos o del "hombre nuevo". Todo contacto con el agua, hecho con intención religiosa, resume los dos momentos fundamentales del ritmo cósmico: la reintegración en las aguas y la creación.

-LAS AGUAS Y EL SIMBOLISMO ACUATICO-

TRATADO DE HISTORIA DE LAS RELIGIONES

MIRCEA ELIADE